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吕布？
这名字，乍一听平平无奇。非是仙门弟子，纵然听见，也多半是左耳进、右耳出，无甚感觉。但公孙瓒、几位外门门卒、乃至女弟子韩黛的反应却是不同。
昔日小大王与秀儿真传闲谈，除评述“十一美人”外，还曾论及“天下武艺最强者”。道“北者九原吕布，西者曲阿小将，南者蛮族大酋”，皆是拔群出萃、天下有数的人物。世人虽众，难有相抗者。
还道，即便是人才济济的白虎山，单论武艺，也惟有李献之、关云长、夏侯元让三人，能与之比肩。
小大王此言一出，仙门一众弟子，对“吕布”等三人，充满了好奇。个别弟子，如袁公路、潘求凰等人，心生比较、争胜的心思。
那之后不久，潘真传寻了个机会，问起“曲阿小将”、“南蛮大酋”的姓氏字号、乡籍郡望。小大王未做回答，却挠头道：“此是那罗本乱写，我随口一说，你们不必当真。”
罗本又是谁？
这问题，被潘真传丢给了仙门学园的蔡园长。蔡伯喈家有藏书万卷，曾作灵纪、校书东观，又正定六经文字，称得上是博闻强识、学究天人之辈。
然即便是他，对“罗本”也是一无所知。而后蔡伯喈询遍园中讲师，依然一无所获。
众讲师遂翻阅古籍、研讨数日，最终认定，这“罗本”要么是隐逸山林、不为人知的居士，要么就是小大王未出“洞府”时的“仙家道友”。至于“曲阿、南蛮”之将，则无从查究。
潘求凰失望离去。
后因小大王“不必当真”之语，这“吕布”的名号，只在仙门众弟子中小范围流传，并未像“十一美人”般天下皆晓。
再到后来，门中习得仙法者越来越多，众弟子对仙法的看重，也远远胜过了对武艺的关注。“吕布”，渐渐无人提起。
毕竟，若单论武艺，七大真传中的潘凤、燕云、乃至巫罗，在白虎山都排不进前十，更不用说身为女子的任秀儿。
但是，当潘求凰祭出十头“不死兽”，内门弟子虽众，无有能敌者。更不用说那后来者居上的“燕多宝”，玄品“雷霆巨掌”拍下，连武艺最强、又得“飞剑”傍身的李献之都不能幸免。
不过，吕布终究是小大王提名的人物，今日城门楼外现身，立时就吸引了公孙瓒等人的注意。
“阁下可是九原吕奉先？”公孙瓒上前一礼，开口问道。
“正是吕某。”吕布回礼，同时细细打量公孙瓒。
此人身穿靛蓝色的道袍，应是仙门内门弟子。其年近而立，面相俊美、声音洪亮，算得上仪态不凡。吕布稍加思考，问道：“仙长可是辽西公孙伯圭？”
吕布拜山，非是一时兴起。那一日渚水讨袁，他震撼于仙法的伟力，下定决心要踏入仙途。回返并州晋阳后，他即辞去主薄一职，收拾家当，携妻女出城。
晋阳太守丁原闻之，大怒。唤来侯成、宋宪、高顺、曹性等将，追至城外十里。
丁太守直斥吕布“被小儿迷了心智”，劝他莫要“捐弃正道，耽于邪事”。但任凭丁太守口舌费尽，非但人没劝回，反被吕布“赚”去高顺、侯成、魏续等将。
不提丁建阳回府大病一场，单说吕布此行，那可是有备而来。他于旅舍中安顿好妻女，即与高顺等人在白虎山山脚的商肆中，购买了一份仙门诸子画本、及一本白虎山城旅居指南。
这两本书画，乃是白虎商会刊发，是眼下大汉十三州最紧俏的物事。多少商贾，藉此发家致富。
其中，旅居指南列有山城地图、当下金价、新政举措、白虎商会近期热卖的商品、万狼谷及飞凤寨外较受欢迎的夜宵摊位等琐碎事。
画本，则绘有燕大王及七位真传、两位祭司的简易人像，记载有陈城守、戏志才、董仲颖、袁公路、暴龙三兄弟等八十余位内门的简略介绍。
公孙瓒不似七真传、二祭司那般名扬四海，吕布却能认出他、且道出表字，都是因为这一册仙门诸子画本。