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我看了看自己坐着的鸡公车，没好气的冷笑了一声，心想：“都怪这鸡公车，没想到有一天，巴蜀地界还有人骂我这唐家家主是穷鬼。”
在过去蓉城，坐轿子能够反映社会地位的高低。官越大，坐的轿子越低，就像陆地行舟，官越小，坐的轿子就越高，蓉城话叫“拱竿竿”，轿子被两根竹竿抬得老高。民间富豪之家，坐四个人抬的凉轿，奴仆家丁前呼后拥，很是风光。太太小姐坐一种叫“丁字拐”的轿子，三个人抬，前面一个，后面两。
普通老百姓只坐得起鸡公车，推起来直响，穷人们有时打趣，把鸡公车喊作吆凤凰。
毕竟，谁不想生活过得好一点？
潘家，蜀七门中属于一直比较隐晦的家族，说他们是巫师吧？又不能完全概括。潘家人擅长下阴喊魂，可以到阴曹地府去将亡者叫回，让其灵魂附着在身上，与活着的人交流。这种下阴喊魂的方法，让潘家成为了蓉城刑警的座上宾，但凡有什么不解的重案，都是请潘家人出面。
我虽为唐家家主，但实际上与潘家人打交道并不多，一般只有在每年一度的蜀七门凌云聚首时，才会与他们客气的打招呼。
果城的凌云张家，是蜀七门的龙头，所以每年都会在张家所在的凌云府举行家主的碰头会，商量一下蜀七门未来的工作。
潘家的家主潘刚是个白发苍苍的老头，一副慈眉善目的样子，但能在潘家坐稳家主之位的，恐怕不是什么善人。每次见我，都是唐家主或小友的称呼，听着倒是亲切，但目光接触后，却感受不到一丝温度，甚至我看潘刚的眼睛，会从脚底莫名升起一股寒意，就像是被什么隐藏在黑暗中的野兽给注视着。
我将这种感觉理解为潘家的功法所致。他们的家主，也被称为仙师，家族高层组成五常舵。五常，便是胡爷（狐狸）、白姨（刺猬）、柳娘（青蛇）、黄爷（黄鼠狼）和灰老（老鼠），我这一代人虽没有与他们切磋过，但小时好奇问过家里的长辈，大家都是对潘家讳莫如深，甚至有些厌恶。潘家的核心既然是五常舵的话，顾名思义，应该是用五常的力量更多。
虽与潘家打交道不多，但是与潘家联系颇深的另一个家族，我却与其有过交手，甚至结下过梁子。有人下阴喊魂，就必然有人敲锣打鼓唱冥歌。雷家，便是一直以来，配合潘家喊魂的家族，虽然算不上蜀七门这种级别的大家族，但雷家做的扎纸牛马和童男童女在巴蜀地区也是非常有名。
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潘家的阴场，便是一个牛鬼蛇神混杂之地，阴年阴月阴日，夜半子时举办，届时除了巴蜀地界的巫师灵媒参与外，还会汇聚周边羌地、藏地等萨满，可以说，潘家的阴场，就是一个巫师的圣会，可以买到或者交换到一切想要的物品。阴场的通道也很复杂，是潘家通过巫师专门设计过的，需要经过一片迷雾，才能抵达。
说来奇怪，阴场我也赶过多次，但不论如何回想和感知，都觉得阴场好似不在人世，找不到一样特征的地方。巫者脾气多怪异，一些又喜欢显摆，比如刚刚身边过去的竹轿，故意的化形，实际上就是一个修持柳仙（青蛇）术法的人。而躺在棺材里，骂我穷酸的，估计在外面也是个装神弄鬼的神棍。
没过一会儿，雾气飘散，一股浓烈的柏木香味飘荡在空气中。
车夫粗鲁的将我们从鸡公车的木板上倒下后，转身便隐入迷雾中，消失不见。
“这。。。不用给钱？”张子玉好奇问道。
“潘家虽然不如咱们富，但好歹是蜀七门之一，这点钱根本就不在乎。办一场阴场，不知道他们得赚多少？毕竟这里面有些东西，外面见都见不到！”我笑着环视着周围景色。
入目处，是一面高大的土筑城墙，上面插着无风自扬的血红色旌旗，上面用白色糯米浆涂写着“潘阴”两个字。城门大开，门栏悬挂着一个黑铁大锅，里面倒坐着一个身穿破烂衣服的人，站在城门下，只能看见铁锅外露出的乌紫色的小腿。原来，弥漫的柏木香气，是铁锅下熊熊燃烧的绿色火焰的原料，铁锅里发出咕噜咕噜的声响，里面被炖熬的人，一动不动，可能已经死了一些时日。
“哼，还真讲究，还得选新鲜的！”我厌恶道。
人刚死一段时间，恰好发绿发紫时，会散发一种独特的气味，有些人把这种味道叫作尸香。
穿过城门，尸香混着柏木的气息，别样的风味。
城门内，整齐的排布着一座座两三层高的木质阁楼，阁楼相间的是一条条通往黑暗深处的青石板路，路上不时有三五成群的人，蓬头垢面的蹲在地上，窃窃私语，好似在交易什么东西。
阁楼内灯火通明，在这个阴气极重的地方，散发出暖红色的灯光，让人不由得想进去逛逛。