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许仲琳创造了几个非常成功的角色,个人认为分别是杨戬、哪吒、黄天化、黄飞虎、闻仲、土行孙,其余都与前面两本书的人物大同小异,我现在就把这几个人物原型进行一番猜想。
1、杨戬。很大程度上他的来源与《西游记》中的二郎神可以相互印衬,从性格上来讲,基本可以作为《西游记》二郎神的补充。但是从行为上看,杨戬斩将似乎与孙悟空的除妖方式相同,一个是九转玄功,一个是七十二变,都喜欢靠钻肚子要胁别人。因此,个人认为《西游记》二郎神+孙悟空=《封神演义》杨戬。
2、哪吒。《封神演义》最出色的角色和桥段就是哪吒这个敢于与父权作斗争的人物,但这是个人物性格和举动和另外一个角色非常相似,这就是另一个敢于与父亲反抗的太子殷太岁——殷郊。似乎许仲琳对这种太子反皇帝的作法非常反感,于是按照这种模式重新创造了一个哪吒和李靖,同样的反父亲,可是哪吒和李靖却是并肩战斗,这还不止,许仲琳还把殷郊拆分为殷郊和殷洪两个角色,并设计了殷郊在岐山受犁锄而死,并把殷郊走潼关的情节全部转让给黄飞虎,而黄飞虎的一家人都是姓黄,黄本身就是天子的颜色,预示了黄飞虎一家跟皇帝的关系,因此姜皇后跳摘星楼的情节被转嫁到了黄飞虎之妻身上。不过许仲琳还是很厚道,黄飞虎的妻子还是贾氏,这也暗示是假的。由此推论:《封神演义》哪吒+黄飞虎+殷郊+殷洪=正史殷郊。
3、黄天化。炳灵公也算是阐教三代弟子中的美少年,他生的身高九尺,面似羊脂,眼光暴露
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,虎形豹走,头挽抓髻,腰束麻绦,脚登草履,骑玉麒麟,性如烈火。只可惜他是个令人为之扼腕的角色。在金鸡岭一战中,黄天化性急之下忘记他师父的嘱咐,被高继能的蜈蜂袋暗算了坐骑,被一枪刺死。其实这种英年早逝的少年在各种小说和演义中比比皆是,比如《说岳全传》中的岳云、比如《隋唐演义》中的李元霸等等,他们有着近乎相同的身世,都是贵族名门大将之后,都是英勇出少年,手持双锤。可是偏偏在关键时候,英年早逝。其实不只他们两个,其它袍带小说中的八大锤都不得善终,是他们共同特点,只是身世上的不同,因此:《说岳全传》岳云+《隋唐演义》李元霸=《封神演义》黄天化。
4、黄飞虎。这是许仲琳创造的一个非常复杂的角色,在演义中他基本是按照《三国演义》的关羽来塑造的,相貌、坐骑,过五关斩六将,以致于属下随从周纪,无异是另一个版本的周仓。历史上根本都不存在黄飞虎这个人物,那他的原型是谁呢?由关羽开始联想,关羽未面世之前,中国武圣的角色一直是由姜太公来扮演,甚至武成王的称号基本都是属于姜太公所有,而姜太公号称飞熊,这与黄飞虎的名字基本也是相同。由此,《封神演义》黄飞虎=正史姜子牙。本来许仲琳塑造黄飞虎这个角色,是想间接把黄飞虎写成关羽式的武圣,可从实际上来看,黄飞虎在商朝为臣时,北海反,东南乱,他却毫无作为。而到西岐乱时,他却在关键的时候反了朝歌。可见这人只是借了关羽的皮毛却借不到关羽的风骨。
5、闻仲。如果正史存在这个人物,
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那么武圣的称号也轮不上关羽。可惜是虚构的。他的原型在哪里?从许仲琳的家乡来看,他是南京人,南京最为熟悉的人物必定有伍子胥。由伍子胥就可以想到另一个与闻仲相似的名字,越国大夫文种。这是吴越争霸中的主要忠臣,武王伐纣的大致情节与越王伐吴基本都是大同小异,吴王夫差基本等同于纣王,西施等同于妲己,那么文种、伍子胥对应的就是闻仲,文种给勾践献“灭吴七策”,而闻仲也曾“陈十策”,因此:《封神演义》闻仲=正史伍子胥+文种。
6、土行孙。都说天下最好色的就是和尚和秀才,而土行孙很明显这就是一个道士意淫赖蛤蟆吃天鹅肉的产物,而且这不是一般的意淫,他完全仿照《水浒传》王英这个侏儒好汉进行翻套而发,连贪酒好色都是照搬王英。不过这个人物却深得很多读者喜欢,最根本的原因在于他的草根性,使得他可以跟王英完全区别开来。土行孙本事平平,刚出场就偷了师父的宝物。其次是好功名,申公豹一说披蟒腰玉他就毫不犹豫投了纣方。法宝被收后沦落成为刺探军情的间谍角色,毫不留情地说,是个下九流的人物。可却因为这种偷鸡摸狗的角色,却与《水浒传》鼓上蚤时迁有着异曲同工之妙。时迁的本事是飞檐走壁,穿墙绕梁,而到土行孙这里,就演变成为遁地而行,日行千里。要知道,王英和时迁可是一百零八将中的特色人物,一个土行孙就综合了两人的全部特征,能不受人喜爱么?所以说:《封神演义》土行孙=《水浒传》王英+时迁。
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